
Несколько
простых истин или, если угодно, догматов делают философию чрезвычайно
сложным предметом.
IN NUMERO
1. Невозможно объяснить,
что такое философия.
Простая мысль Мартина Хайдеггера, что философия обнаруживает поле для посева, и делает его пригодным для посева, а науки, религии, искусства его всего лишь засевают, как раз все и затрудняет. Людям, уже сведущим в какой-то области, сложно принять как идею, что они лишь подмастерья какого-то барина философа, а он на их частные сведения о том деле, которым они занимаются всю жизнь, плевать хотел.
Простыми путями приходят к философии те, кто либо совсем ничего не знает, например, школьники старших классов, либо люди сверх-сведущие, нерядовые, выдающиеся в своем деле, кто не стесняется сказать, " а я и правда не слышал о Хайдеггере, кто он, расскажите". В обоих случаях, это люди бесстрашные, в силу того, что они либо еще ни к чему серьезному не приступали, либо уже достигли вершин частного знания. Мой собственный путь не был путем школьника или знатока, но я не советовал бы никому его повторять. Просто так сложилось. Судьба.
Возможно, это наилучший путь, но уж слишком тернистый и трудозатратный.
2. Довольно сложно, особенно, людям начитанным дается мысль о том, что философия - это
философия Платона.
Что нет ни эллина, ни иудея, ни буддизма, ни христианства, ни профессора Преображенского, ни Шарикова, ни Канта, ни Гегеля, ни Маркса, ни Каутского, а есть
только философия Платона.
Из относительно современных философов к этой простой мысли пришли только Гегель и Хайдеггер. Первый, однако, попытался на основе платонизма создать нечто свое - попытка провалилась. Гегеля проходят, зубрят, преподают, а Хайдеггера
читают. И, как правило, с большим удовольствием.
3. Наконец, есть нечто мистическое, а следовательно, необъяснимое в том, что некое знание может быть в равной степени применимо к любви, религии, политике, управлению, и, например, к квантовой механике. И вообще к чему угодно. Искусствоведу претит логика, а квантовому механику - поэтика диалогов. Но, повторюсь, лишь в средне-специальных случаях. Если, еще не зная ничего, человек встает на правильный путь из чистого любопытства, или если такое же любопытство к мистическим истокам ремесла проявляет сверх-знающий мастер своего дела - такие люди в итоге обретают и абсолютную власть над своим мышлением, и душевное равновесие - или в целом энтелехию - правильную траекторию, поскольку правильный путь от того и правильный, что идти по нему легко и приятно. Однако в своем большинстве люди выбирают узкие скользкие тропинки. А философия не любит "людей большинства". Она с ними - вредина.
Курс, который я читаю в этом году, называется
"Философия науки и управления". Первые две волны уже пошли, и набор закончен. Третья группа начнет работать в октябре. Как раз с этими людьми и будем исследовать науки вообще и науку управления, в частности. Если кто-то из читателей этого текста заинтересовался им с
практической точки зрения, я готов это обсудить, обменявшись личными сообщениями. Третья группа самая любимая, всех взять не смогу.
Е. Милютин, при участии Dolce & Gabbana