November 20th, 2014

зеленая лампа

АКТУАЛЬНОСТЬ "ГОСУДАРСТВА"

В самой первой лекции я говорил о том, что философия – иное по структуре и содержанию знание, нежели наука.
хрущев

Это утверждение справедливо и в отношении теории государства.
В науке, в данном случае, в социальных науках – экономика, социология, господствует эмпирическое доказательство, которое строится от непосредственно наблюдаемого факта.
Наука берет из опыта разделение людей на какие-то группы или из того же опыта замечает, что сначала люди жили без формальной системы права, а потом такая система права появилась, и выводит следствие: значит, государство это результат разделения на классы; или, значит, государство это следствие системы права. Наука на нынешнем этапе ее развития иначе видеть не способна, поскольку эмпирическое начало в ней абсолютно преобладает.
Внешне приведенные умозаключения напоминают даже логику, но в действительности логики в них нет.
Логическое доказательство, принятое, напротив, в философии строится от некой аксиомы, а ее построение – это теорема. От доказанных теорем строятся другие теоремы.
Аксиома (или, как вариант, ранее доказанная теорема) содержит в себе очевидно верное утверждение. Но это лишь часть вопроса. На другую сторону вопроса обращал внимание советский математик А. Фет, которого я уже цитировал. Научная ценность аксиомы состоит в том, что ее утверждение должно сообщать о каком-то предмете существенные нетривиальные сведения.
Понятия «класс», «право», «государство» значительно сложнее базовых понятий, например, математики – прямая, точка и т.п.
Но я был бы крайне удивлен, если бы кто-то смог вспомнить определения этих понятий, где в технике Аристотеля давалось бы «то, что», «то, из чего», «то, откуда» и «то, ради чего», то есть вторая сторона логики, – существенные нетривиальные сведения об этих предметах.
Обнаружить в обществе разделение на группы или свод законов – невелика заслуга. Чтобы превратить эти эмпирические наблюдения в аксиомы, требуется предварительно показать, что это именно существенные признаки общежития людей, причем, существенные для построения теории государства.
Теория Платона тем и отличается от научных эмпирических теорий, что она строится от самой глубокой аксиомы о человеке.
Collapse )
promo civil_disput august 9, 2012 18:40 114
Buy for 200 tokens
https://t.me/E_Milutin Похоже, Вы зашли в гости. Меня зовут Евгений Владимирович Милютин. Российский дипломат (в прошлом), историк, востоковед, писатель, автор книги «Психоистория. Экспедиции в неведомое известное». Имел опыт преподавательской работы в Asia Pacific Center for Security Studies…