March 11th, 2015

зеленая лампа

Необходимая роскошь философии

планк

А теперь почувствуйте разницу!

платон2015

Ясно, что философия полезнее физики!

Занятия философией всего 1 раз в неделю по Скайпу нормализуют кровяное давление, улучшают аппетит, сон и взаимоотношения в трудовом коллективе, повышают иммунитет и самооценку, избавляют от 100 забот и устраняют 300 препятствий, гарантируют стабильный карьерный рост и долголетие.

Далеко за философией ходить не надо, когда у вас есть Скайп и философский клуб «Зеленая Лампа»!

Мы собираемся 1 раз в неделю для изучения классической идеалистической философии, философского и историософского осмысления действительности и практики участников клуба в области педагогики, монументального и драматического искусства, делового и политического администрирования.

Стоимость вашего участия, начиная с нулевого (античного) цикла – 2000 р. в месяц. Вливайтесь!
promo civil_disput august 9, 2012 18:40 114
Buy for 200 tokens
https://t.me/E_Milutin Похоже, Вы зашли в гости. Меня зовут Евгений Владимирович Милютин. Российский дипломат (в прошлом), историк, востоковед, писатель, автор книги «Психоистория. Экспедиции в неведомое известное». Имел опыт преподавательской работы в Asia Pacific Center for Security Studies…
ришелье

Возвращение Византии (1) Необходимость российской истории

Лекция, прочитанная в клубе "Зеленая Лампа" и студентам МАРШ.

визант

«Жители наших провинций! Забота об общем благе заставляет нас положить предел корыстолюбию тех, которые стремятся божественную милость подчинить своей выгоде и задержать развитие общего благосостояния – кто приобретает в годы неурожая, давая ссуды для посева, и гонится за разбойничьими процентами. Мы должны объяснить причины, которые заставили нас отказаться от долгого нашего терпения, чтобы люди, потерявшие меру, осознали жадность своих помыслов как известного рода клеймо». – из Эдикта императора Диоклетиана о ценах на товары 301 г. н. э.

Если мы не можем быть как ангелы – не падать,
То не будем хотя бы как бесы – не каяться.
– иеромонах Дионисий

В поисках родства

Выяснение всемирно-исторического значения византинизма с перспективы русского наследника этой традиции – задача, поставленная Ф. И. Успенским более века назад, в октябре 1912 г. в Константинополе, не решена и поныне.
Она то и является сегодня нашей целью. Но где дана эта цель?
Цель не может лежать в прошлом. Думать о целях, значит думать о будущем.

Мы поэтому поставим вопрос прежде о России как о побеге византийского дерева, которому менее 500 лет от роду, и о нашем возвращении из этой юности во взрослое состояние.
Что такое это взрослое «византийское» состояние, мы будем выяснять методом обратной перспективы, двигаясь из настоящего в прошлое – надеясь обнаружить в развитой тысячелетней форме уже известные принципы нашего развития.

Нет ничего проще, чем сказать: вот де, был истинный православный Рим, а мы тоже вроде православные, и почему бы не Рим?
Можно далее утверждать определенную преемственность пластических форм нашего и византийского искусства.
Вспомнить о родословной Ивана IV или о борьбе России за проливы, о почерпнутом из Византии алфавите.

А с другой стороны, мы ведь заодно и мусульмане, – тогда почему не Мекка? Сомнительно, что византийская пластика как-то влияет на выбор между китайскими и корейскими устройствами мобильной связи, или, что каждый русский стремится хоть раз в жизни побывать в Стамбуле – это как раз совсем не так! Неочевидно, что татары нынешним русским меньшая родня, чем греки. А что сказать о других народах России? Что им до Византии?

Если мы ставим на генетическое родство социальных систем, следует поискать более серьезные доказательства необходимости этого родства с Византией, выяснив, что оно такое на системном уровне.

Понятно, что исторические факты нам так же мало могут сказать о структуре социальной системы, являющей себя в истории, как кирпичи, привезенные на стройку, мало говорят об архитектуре будущего здания, являющего себя в пространстве.

Нам нужен абсолютно уникальный признак системы, отличающий нас от любых других социальных систем, кроме одной – нашей византийской прародительницы, и – с точки зрения цели, – следует также установить неотвратимость действия этого генетического системного признака в будущем.

Collapse )
зеленая лампа

На пороге христианской эры

икона

Мы видим теперь, что вошедшая в умы людей мысль, что абсолютная сущность не есть для самосознания нечто чуждое, – это основоначало выступает как всеобщая вера и знание всех людей; это знание и вера сразу меняет весь облик мира, разрушает все существовавшее дотоле и приносит с собой возрождение мира. - Г.Гегель

В значительной степени, о нашем будущем
в четверг по Скайпу, в 21:30