November 27th, 2015

зеленая лампа

62. М. М. Сперанский и русский разрыв

Гегель писал о том, что история повторяется вновь и вновь, пока не будут усвоены ее уроки.
Отечественная система не усвоила урок с первого раза – вот почему она вынуждена переизобретать себя снова как военно-научное высокотехнологичное общество справедливости. Но научное сословие и сейчас остается очень слабым, голос его звучит негромко. Ориентированная на Запад олигархия по-прежнему противостоит русскому народу.

сперанский

Особый интерес представляет для нас М. Сперанский, выросший из разночинцев и способных секретарей различных вельмож в фигуру первой величины в александровское время. В нем как в капле воды отразилась природа российского знающего класса: ограниченного в полете мысли, зависимого от прихоти необразованного начальства, лишенного политического голоса.
Знающий класс как Михаил Сперанский, и Сперанский как слабое подобие или даже симулякр знающего класса Запада, подобный симулякрам нарядов европейского покроя, екатерининских долговых ассигнаций, парадных фасадов в стиле борокко или классицизма, его роль секретаря, передающего внешним партнерам рычание барина в грамматически грамотных формах французской или немецкой речи, и поясняющего им наш особый путь, – это, фактически, все, чем исчерпываются реальные достижения русской социальной мысли и по сей день.
Сперанский – это продукт усилий всех русских администраций, начиная с Петра, по созданию в России системы образования. В начале XIX в. в России, не считая Польши и Литвы, насчитывалось 5 университетов, 42 гимназии, 405 уездных училищ. Разумеется, эти учебные заведения производили какой-то продукт.
Однако самостоятельный вес образованных людей в российской политической культуре был невелик. Расширение их числа, с одной стороны, и то обстоятельство, что они не имели соответствующей их познаниям воли к выработке управленческих решений, с другой стороны, создало новое противоречие формулы российской истории.
Первым отражением этого противоречия была борьба за либеральные университетские порядки, начало которым было положено в 1804 г. уставом, вводившим выборность ректора. Консервативные настроения власти в дальнейшем выражались обычно в отмене этого положения, а новые либеральные веяния вновь подтверждали это право.
Другой стороной того же противоречия чуть позже станет феномен русской интеллигенции, напротив, волевой, но некультурной и не умеющей мыслить системно.
Что касается общего числа образованных и самостоятельно мыслящих людей, что не одно и то же, то представление о распространении в обществе мысли как таковой дает маркетинговый факт 1881 г. Роман «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского был издан тиражом 3 000 экземпляров, из которых к 1900 г. было продано 1 200.
Михаил Сперанский был одним из таких блестяще образованных русских мудрецов.
В 1806 г. он стал известен императору, а в 1808 г. Александр включил его в свиту, сопровождавшую его на переговорах с Наполеоном в Эрфурте. На Наполеона Сперанский произвел большое положительное впечатление.
Сперанский, став одним из основных советников Александра, возглавил Комиссию по составлению законов.
Осенью 1809 г. план Сперанского был уже готов, – его автора отличала фантастическая работоспособность.
План Сперанского:
1. Права гражданские общие. Свобода личности. Для рабочего народа, купечества и дворянства.
2. Права гражданские частные. Свобода личности. Право приобретать недвижимую собственность с населением. Для дворян.
3. Права политические. Свобода личности. Право приобретать недвижимую собственность с населением. Право участвовать в государственном управлении. Для высшего слоя состоятельных дворян.
И это вершина русского либерализма?
Неудивительно, что Л. Н. Толстой списал своего А. А. Каренина с образа М. М. Сперанского.
Но все же удивительно, что в 90-х гг. XX века самое передовое общество планеты вернулось почти на 200 лет назад к плану Сперанского. Удивительно даже в том случае, когда мы знаем причину. – к лекции 62. Исчерпание русской формы развития. Николаевская Россия

Чтобы присоединиться к нам с начала курса истории мысли в новой скайп-сессии «Зеленой Лампы» по средам, в 21: 30 и принимать участие в наших встречах в реале отправьте мне личное сообщение. Сообщение должно содержать ваш логин в скайпе и адрес электронной почты.

Дополнительные контакты:
Группа "Зеленой Лампы" в Фейсбук
https://www.facebook.com/groups/999357773416557/
promo civil_disput август 9, 2012 18:40 114
Buy for 200 tokens
https://t.me/E_Milutin Похоже, Вы зашли в гости. Меня зовут Евгений Владимирович Милютин. Российский дипломат (в прошлом), историк, востоковед, писатель, автор книги «Психоистория. Экспедиции в неведомое известное». Имел опыт преподавательской работы в Asia Pacific Center for Security Studies…
ришелье

Отношение к Турции в контексте русской политики на Ближнем Востоке

В качестве аксиоматических оснований я принимаю следующие утверждения:
1. России нужен мир в примыкающей к нашим границам северной зоне Ближнего Востока, и не нужна война в этой зоне.
2. Мирный северный Ближний Восток должен быть миром в нашу пользу.
Из этого следует, что показанные на нижеследующей карте территории должны войти в зону нашего прямого военного управления.
цель
Такова цель.
Как ее достичь – это теорема большой русской политики.
Сможем ли мы достичь своей цели мирным путем, создавая союзы с другими государствами на Юге под нашим главенством, или сможем решить эту задачу путем уничтожения противостоящих нашей цели государственных образований, так или иначе теорема должна быть решена.
Обозначенная на карте красным цветом древняя царская дорога должна стать русской дорогой и платой этого богатейшего региона в нашу пользу за установление в этом регионе мира.
Из условий задачи следует, что Турция должна быть либо союзником России и ее союзников в этом большом проекте, либо не быть вообще.
Тот, кто полагает, что русская цель на Ближнем Востоке состоит в чем-то ином, либо дурак, либо трус, либо враг.

UPD: запись добавила мне нескольких думающих друзей, но в хамонно-кальянной аудитории вызвала некоторый скепсис. Не являются ли планы автора чересчур грандиозными? Нет, ничуть. Если бы критики были лучше знакомы с географией и текущей международной ситуацией, они могли бы заметить, что Иран и Сирия и так уже союзники России, тогда как Ирак слуга трех господ, включая и нашу страну. Наконец, и с Египтом у нас неплохие связи по военной линии. Таким образом, стоило нам буквально на несколько недель встать на сторону жертвы западной агрессии и предложить услуги по установлению мира - о большем то у меня и речи нет, как наша система союзов в данном регионе уже охватывает треть карты в которой только совсем необразованный человек не признал бы территории бывших Персидской и Османской империй.
А я ведь еще Грецию не посчитал.
И о ней, кстати.
Неожиданное последствие истории с Су-24 - Генштаб Греции заявил, что Турция резко сократила число нарушений воздушного пространства Греции http://ria.ru/world/20151129/1331280618.html. Отмечается, что обычно Турция ежедневно совершает десятки нарушений воздушного пространства Греции, в частности, с начала ноября было более 50 нарушений.
Однако, по данным Генштаба, 24 ноября турецкие ВВС не совершили ни одного нарушения воздушного пространства Греции. Как сообщил тогда РИА Новости дипломатический источник в Афинах, после того, как турки сбили российский самолет, "была нулевая деятельность турецкой авиации в греческом FIR в Эгейском море, понятно почему".

Вот так!

ришелье

Заранее спланированная акция

ришелье

Нести людям свет

радар
Турецкие ВВС прекратили полеты над Сирией, сообщает RT, ссылаясь на СМИ страны-пособницы международного терроризма.
Сказывается поставка Сирии систем С-400, о невозможности которой недавно писал Эль-Несмиян.

зеленая лампа

О различиях кантианства и гегельянства на китайском примере

Китайцы создавали иероглифы для записи целых слов. Но у китайцев нет иероглифа Бог, нет иероглифа Истина. У китайцев есть иероглиф Дао (Путь).
дюна
Будь китайцы кантианцами, им обязательно потребовались бы и бог, и истина в иероглифической застывшей форме. Но, поскольку они тяготеют к гегельянскому мышлению, им достаточно того, что в понятии Дао определяется текучесть, незаконченность всех этих трех смыслов одновременно.
Для сравнения у Л. Н. Толстого: "Человек текуч".
У М. Хайдеггера см. "Проселок".

Чтобы присоединиться к нам с начала курса истории мысли в новой скайп-сессии «Зеленой Лампы» по средам, в 21: 30 и принимать участие в наших встречах в реале отправьте мне личное сообщение. Сообщение должно содержать ваш логин в скайпе и адрес электронной почты.

Дополнительные контакты:
Группа "Зеленой Лампы" в Фейсбук
https://www.facebook.com/groups/999357773416557/