December 1st, 2016

зеленая лампа

«Обогащайтесь!» Был ли прав Николай Бухарин?

бухарин

В постсоветское время официальные и полуофициальные пропагандисты навязывают обществу мнение, будто СССР зря загнал в бесхозяйственные колхозы миллионы рачительных хозяев, где все и погибло – и люди стали скотиной, и потому у нас до сих пор все плохо: и душа и одежда, и даже в подъездах как-то не так.

В эту концепцию отменно вписывается поклонение русскому интеллигенту Николаю Ивановичу Бухарину, человеку доброму, умному, знающему, любимцу партии и ее главному теоретику после смерти Ленина и поражения Троцкого. Бухарин предлагал другой путь, не тот, которым все пошло не так. На первом месте у Бухарина стоял мир между городом и деревней, завоеванный ценой НЭПа; он не хотел терять это завоевание; ему вообще претили действия вооруженные, насильственные; он предлагал двигаться к социализму «черепашьими темпами» – это его собственное выражение.

Бухарин подчеркивал, что в условиях доминирования в России отсталого аграрного сектора и при отсутствии поддержки со стороны развитых стран, путь к индустриальному коммунистическому обществу будет долгим, поэтапным процессом, в котором ведущую роль должно играть стимулирование торговли между городом и деревней путем снижения цен на промышленные товары, что, по его мнению, должно было побудить крестьян предлагать на рынке больше излишков продукции.

Понимая, что аграрный социализм крестьянской общины, опирающийся на традицию взаимопомощи, заканчивается там, где начинается другая крестьянская община, и не рассматривает, во всяком случае, город в качестве партнера, Бухарин сделал существенной частью своего плана «культурную революцию», смысл которой состоял в том, чтобы постепенно приучить крестьянина пользоваться благами городской цивилизации и обменивать свои продукты на эти блага. В качестве средства преодоления крестьянского локализма культурная революция также мыслилась им в качестве длительного процесса.

План Бухарина был жертвой времени в пользу достатка деревни, но была ли эта жертва оправданной?

Понятно, что социальная справедливость начинается с питания, соответствующего физиологии человека. Деревня именно это питание и производит – в теории; но могла ли российская деревня производить продовольствие в достаточном количестве, будь она предоставлена самой себе?

Collapse )


promo civil_disput august 9, 2012 18:40 114
Buy for 200 tokens
https://t.me/E_Milutin Похоже, Вы зашли в гости. Меня зовут Евгений Владимирович Милютин. Российский дипломат (в прошлом), историк, востоковед, писатель, автор книги «Психоистория. Экспедиции в неведомое известное». Имел опыт преподавательской работы в Asia Pacific Center for Security Studies…