June 13th, 2017

ришелье

Цирк приехал! (1910 г.)

Оригинал взят у vsegda_tvoj в Странные костюмы, акробаты и жутковатые клоуны — фотографии бродячего цирка 1910 года
В начале XX века бродячие цирки были большой редкостью и чуть ли не единственным развлечением в маленьких городах Северной Ирландии, и их приезд был крайне любопытным и долгожданным событием для местных жителей. Ирландский фотограф Х.Ф. Купер смог задокументировать прибытие четырех бродячих цирков в период 1910-1911 годов в его родной городок

Страбан — Канадский цирк Ханнефорда, цирк Скотта, цирк Даффи и американское шоу Буффало Билла.

Купер сфотографировал артистов не в парадных костюмах и с профессиональными улыбками, а во время репетиций, которые проходили на улице на глазах у изумленной публики.

Странные костюмы, акробаты и жутковатые клоуны — фотографии бродячего цирка 1910 года

Collapse )

Если вам понравился пост, пожалуйста, поделитесь ими со своими друзьями! :)



promo civil_disput august 9, 2012 18:40 114
Buy for 200 tokens
https://t.me/E_Milutin Похоже, Вы зашли в гости. Меня зовут Евгений Владимирович Милютин. Российский дипломат (в прошлом), историк, востоковед, писатель, автор книги «Психоистория. Экспедиции в неведомое известное». Имел опыт преподавательской работы в Asia Pacific Center for Security Studies…
зеленая лампа

Материалисты

Вчера в лекции высказал несколько мыслей о психической подоплеке этого явления, прежде широко распространенного, но сегодня сохранившегося лишь в обывательском сознании и в общественных науках, недалеко от обывательских представлений ушедших. В естествознании материализм давно вытеснен математикой, точнее, ее понятийным аппаратом.

"...отличительную особенность материализма, тенденцию абсолютизировать опыт или интерес, и превращать его напрямую в теорию, тенденцию которую мы уже встречали у Френсиса Бэкона и ощутили в онтологии Матери, унаследовали через Гоббса все его, материализма, разновидности.

Бэкон дарит миру изящное изреченьице: "Человека лучше всего узнать в трех ситуациях: в уединении - так как здесь он снимает с себя все показное; в порыве страсти - ибо тогда забывает он все свои правила; и в новых обстоятельствах - так как здесь его покидает сила привычки".

Он это видел, это его опыт, обладающий для Бэкона непосредственной достоверностью его чувства, как фотография на полке камина. Одних людей Бэкон видел, других – не видел, третьих игнорировал. Совсем неочевидно, что любого человека лучше всего узнать именно в данных им ситуациях, или что эти ситуации составляют некую онтологию науки о человеке вообще. Но если принимается точка зрения Гоббса, что в мышлении индивида мир лишь отражается как в воде, и что кроме скопища индивидов в мире нет ничего: истории, культуры, морали – прочих проявлений мышления, как процесса, выходящего за рамки индивидуальности; вот тогда и при таких условиях можно считать индивидуальное изреченьице онтологией, отправной точкой.

В каких условиях побеждает не логика, а простое чувство, простой интерес? Конечно, в таких, когда привычный мир рушится – именно, в таких условиях, какие мог наблюдать из окна замка Гоббс.

Collapse )